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如本法师答：三解脱门，亦称摩地。就是空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门是也。
空解脱门者：观一切法自相皆空。
无相解脱门者：观一切法远离诸相。
无愿解脱门者：观一切法远离所愿。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12384212199.html
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如本法师答：毕竟空（梵语atyanta-sunyata），佛陀慈悲众生，深怕众生执著一切法，而广说空义，众生听佛说空，又执著于空，佛又说空也不可得，因而说非空非有，是空是有中道实相之法。众生听佛如...
如本法师
佛学问答
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如本法师答：见即是性，无性不能见，离见无性，离性无见，见即是性，性即是见，见性不二。
凡夫把见性当作二，离见欲觅性，如是穷劫，终不得见性。当下见就是性，离见找性 ，是昧了自性而找性，累苦了自...
如本法师
佛学问答
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如本法师答：是的。要见佛必须要有见佛的条件。有些佛弟子很急切想见佛，但是始终见不了佛，这是什么原因呢？这就是没有通达见佛的条件，现在引用佛法告诉我们见佛的要领，让我们共同朝此目标而修证。
一...
如本法师
佛学问答
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如本法师答：空(梵语为sunya)，大乘佛法最根本的原理即是空义，如来说空的道理，是要令众生破迷启悟，是转凡入圣的关键所在，大体上可分为两层深义：一、世间诸法本来空性：一切诸法空无自性，不管有佛无...
如本法师
佛学问答
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如本法师答：佛法以心为宗，成圣成凡不离心，上升或堕落不离心，六度万行不离心，三十七道品(梵语bodhi-paksika)不离心，作佛作魔不离心，一切因 果法不离心，生死涅槃不离心，三藏(梵语tri...
如本法师
佛学问答
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如本法师答：小乘戒失戒体的原因有五种，何等为五呢？如下所述：
1.命终2.二形(男女根变性)3.断善根4.作法(比丘、俗人皆可)5.犯重(犯四根本戒)
如本法师
佛学问答
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如本法师答：大乘菩萨戒失去戒体的原因有两种，何等为二？ 1.犯重戒2.故意舍弃菩提心。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12445712206.html
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如本法师答：天人的寿命与福报若尽，必当命终，命终会现出来的五种衰相，分别叙述如下：
1.头上花萎：就是头上所带的花冠渐渐枯萎。
2.衣裳垢腻：就是无缝的天衣生出污垢来。
3.身体...
如本法师
佛学问答
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如本法师答：见性后的人也是人，未见性之人也是人，同样是人，生活在同一个时空里，在精神的领域与物质的感触，是截然的两回事，假使要问为什么？理由很简单，因为毕竟见性之人，已超越俗念之妄识，精神豁然解脱...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12445812208.html